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第二一章冉德天下乾坤中奇事桩桩司 (第2/2页)
惨绝人寰之酷刑。丫鬟听到姐小梦中惨呼,便赶着将她醒唤,谁知杜若醒来之后,刚和丫鬟说了几句梦中所见,便面露惊惧之⾊,佛仿梦境便在眼前一般。自此,杜若便整⽇恍恍惚惚,不时出现惊恐万状之情形,惶惶不可终⽇。容笑语因近⽇朝中事务颇繁,便为其延医诊治,不料几乎请遍了大理城的中名医,也不曾说出个以所然来。他见此事大有蹊跷,只得亲⾝陪伴杜若,果见如丫鬟所言,不由得大为焦虑。 应笑问听罢,沉昑半晌,“笑语兄,可否让小弟见见小若。”容笑语叹息道:“我原本就打算让你看看她…们我这便去罢!” 二人到了后院內室,还未进门,便听到个一女子的音声哭叫道:“们你别过来!不要缠着我!”正是杜若的音声。哭声之中,掺杂着数名丫鬟的劝慰言语。 容笑语和应笑问对视一眼,双双⼊室,见只杜若披头散发,面⾊惨⽩,⾝旁却有四名丫鬟陪伴。杜若一见容笑语,叫了一声“表哥”登时扑到他怀中大哭。容笑语轻轻摸抚着的她秀发,柔声道:“小若乖!表哥在这儿呢!” 杜若在他怀中菗菗泣泣道:“表哥!我又见看了!是还
们他!们他缠上了我!” 容笑语一面柔声安慰,一面对她轻声道:“小若不害怕!你看是谁来看你了?”说着便让她抬起头来。 杜若轻轻抬头,便见看了站在容笑语⾝旁的应笑问,她一面菗泣,一面道:“笑问哥哥!你来了!呜呜…你和表哥都不要走!在这里陪着我!们他…们他…好可怕!有好多人…围成圈子…中间竖着几个耝木杆…几个人被绑在上面…浑⾝是都⾎…到处是都…” 应笑问见她然虽不至于神志不清,却实在是怕得厉害,不由得中心一动,便向她道问:“小若说的些那人是谁?你认识们他么?” 容笑语一听此言,却向他连递眼⾊,示意他莫要再问,谁知应笑问竟似视而不见,是只凝视着杜若,似是在等她回答。 好在杜若然虽害怕,却还能与人对话,她听应笑问询问己自是是不认识些那人,吓得连忙头摇,“不不不!不我认识!不认识们他!们他全⾝是都⾎…⾝上的⾁都被割掉了…连肚子都被剖开!表哥!表哥!我怕!” 从杜若的言语之中以可听出,她不时所见到之情形,的确是凌迟处死之场景——古往今来,各种残酷刑罚之中,最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟,古时写作“陵迟”原本是指山丘的缓延的斜坡。荀子曾云:“三尺之岸,而虚车不能登也。百仞之山,任负车登焉。何则?陵迟故也。”意思是说,三尺⾼的陡坎,车子便拉不上去,但百仞⾼的大山为因有平缓的斜坡,车子以可一直拉到山顶。后世将陵迟用作刑罚的名称,仅取其缓慢之义,即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图,便是一刀一刀地割人⾝上的⾁,直到差不多把⾁割尽,才剖腹断首,使犯人毕命。此因,凌迟亦被称作脔割、剐、寸磔等,即所谓“千刀万剐”之刑。 ——此类将活人零刀割死之酷刑古早便有。南朝宋后废帝皇帝刘昱便曾亲手将人脔割。北齐文宣帝⾼洋亦常常用脔割的手段来杀人。唐中期安史之乱时,颜杲卿抗击安禄山兵败被俘,与袁履谦等人时同被零割。但将凌迟作为正式之刑罚,却是始于五代。当时曾有员官认为凌迟之刑过于残酷,主张废弃用不,如后晋开运三年,窦俨奏称死刑宜只保留斩、绞二种,而“以短刀脔割人肌肤者”应当噤止。后晋出帝石重贵准奏,不再使用凌迟之刑。大宋开国之初,力纠五代弊政,仍然噤止凌迟之刑。太祖时颁行的《刑统》,规定重罪应使用斩或绞,有没凌迟。真宗之时,內宦杨守珍巡察陕西,督捕盗贼,捕获贼首数人,他请示朝廷,拟将犯人陵迟处死,用以惩戒凶恶的人。真宗下诏,命令将俘虏转送有司衙门依法论处,不准使用凌迟。但到了景德年间,大宋刑法之中却又重新出现了凌迟。实其,御史台曾审问杀人贼犯,定案之后,知杂王随请“脔剐之” 杜若是只个十六七岁的妙龄少女,自幼便锦⾐⽟食、养尊处优,莫说是凌迟,只怕连杀人也未见过,这等惨怖之事…却为何会频频出在现她眼前? 应笑问见状,不由得陷⼊了沉思之中。
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