第二百三十四章以佛之名 (第1/2页)

    第二百三十四章 以佛之名

    其实古时候，除了一些固定城市外，漫无边际茫茫戈壁草原上，边界一说并无明显界定，古人一般都是按着习俗来界定国界。

    卢俊义此时正潜藏成都府与吐蕃边境一片密林中，身后是五百由他亲手训练出来精锐，他此行目只有一个，就是截杀前去成都参加佛会回来吐蕃活佛。

    这些活佛们都是应宋清之邀前来，所以他们若是边境出了什么事，那些凶悍吐蕃人肯善罢甘休才怪？这样一来，宋清恐怕就再无心琢磨大理了。

    这是卢俊义思虑再三才做决定，宋清现虽没有派兵进攻大理，但对他来说，来自成都压力还是实太大了，所以他必须想办法将这种压力减小或是消失才行。

    此时带着宋清赠送丰厚礼物走进卢俊义伏击圈，正是乌敢部活佛贡噶。乌敢部吐蕃诸部中算得上是个大部落。

    对于信奉佛教部族民众来说，活佛他们心中位置也是至高无上。所以这些有身份地位活佛是不可能结伴而行。也幸好如此，不然很可能就都得被卢俊义一勺烩了。

    眼见只有三四百人活佛队伍进入包围，卢俊义一声令下，顿时伏兵四起。

    活佛带出来一般都是徒弟信徒之类人，倒不是一点武力都没有，只是此地刚到边境，准确说有可能还没出成都府地界，所以根本没想到会有人袭击他们。

    一场突击下来，除了两个故意留下活口，包括贡噶活佛内，全部都成了刀下鬼。而活口传回吐蕃部族信息当然是梁山人冒充土匪袭击他们，至于为什么就不得而知了。

    因为内卫派卢俊义身边卧底时日尚短，还无法探知卢俊义多机密，所以当这条情报传到宋清这里时，贡噶已经死路上了。

    好卓浦巴还，不然宋清真是百口莫辩了，而一旦因此事与吐蕃全面开战，梁山很可能要陷入一场因信仰而战泥潭中。

    宋清虽然得到高进奏报后，派兵追赶一众大小活佛，并加以保护，但终究是晚了一步，所以他心中愤怒可想而知。

    卓浦巴心中却是有喜有怒，他之所以单独留下与宋清会谈，就是希望将来宋清能帮他打压吐蕃其他佛教势力，让他教派吐蕃真正做到一家独大。

    所以有人替他干掉对手，应该也算得上是好事。

    但怎么说吐蕃也算是他地盘，未经他许可却擅杀他地盘上人，这同骑头上拉屎有什么区别？

    况且现他已经等同于与宋清结成了联盟，所以这个忙他是一定要帮。

    现吐蕃虽还没达到政教合一，但这些活佛们话跟圣旨也没什么区别。所以卓浦巴一封信函送回吐蕃后，立刻就让群情激愤局面缓和下去。

    内卫传送消息都不及时，何况卢俊义这边了，不然他就不会卓浦巴还没有离开就动手了。

    所以当吐蕃与梁山没有发生他预想战争后，他不得不感叹宋清太走狗屎运了，连老天都帮他。

    宋清真怒了，先是屠杀小镇居民，意图挑拨自己与山越人间争斗，现又劫杀自己请来吐蕃活佛，若不彻底解决他，还不知道还会干出什么来？

    打定主意后，宋清立刻拟旨，准备再次传令康巴，征调十万山越兵，成都这边则调集十五万梁山大军。这次说什么也要彻底消灭卢俊义，那怕是推平大理，也再所不惜了。

    一时间，战争阴云再次笼罩成都府与大理国上空。

    就宋清磨刀霍霍准备出兵，并已经写好旨意时候，卓浦巴找到了宋清。

    出兵大理决心已下，谁劝也不好使了，不过到目前为止，还没有人劝过他。

    卓浦巴对宋清道：“贫僧对我佛弟子被杀之事也愤怒异常，同时也代众弟子感激千岁为他们复仇之心，但贫僧觉忽然想到一策，或许可以不用出兵就能解决这件事，不知千岁可愿听？”

    打仗是要死人地，而且这么大军出动，每日所耗根本无法计算，所以能不出兵还是好。宋清自负机智，却一直没有想出应对之法，难怪他要恼羞成怒了。

    “活佛请说”

    “中原人有句话说好，叫以子之矛、攻子之盾，既然我们敌人这么喜欢装神弄鬼，我们何不从这方面入手？”

    因为事涉吐蕃，所以宋清把关于凶手是谁等情况